编者按：
2019年5月，由复旦大学中华文明国际研究中心和复旦大学文史研究院合办的“图与史：20世纪中国的历史与图像及视觉文化研究”研讨会召开，会议以“历史图像学”为基本论域，探索与反思 “图史互证”的研究方法，检视和探讨现有历史图像资源的相关状况，交流近年来“图史互证”研究的相关成果，并探索新的研究范式。中心学术委员、复旦大学文史研究院、历史系特聘资深教授葛兆光老师应邀出席并发言，以下文字根据葛教授的开幕式致辞和圆桌讨论发言的内容整理编辑。
葛兆光教授
葛兆光教授谈图与史
以前，我写过两篇关于图像的文章，至今对图像也还保存着兴趣。记得当时文史研究院刚刚成立的时候，我曾经设想过，做一个域外保存有关中国的图像资料库。为什么？因为2000年我在荷兰莱顿大学访问的时候，已故的许里和（Erich Zurcher）教授带我参观他建立的一个荷兰有关日本的图像库，我看到那里两万多张荷兰方面有关日本的图像，觉得很震撼，所以，至今我还是保持对图像的兴趣。
下面，向大家报告三点。
第一，我向大家报告一些我正在做的事情，这几年，我一直做“历史中国的内与外”这样一个题目，这个题目涉及到传统中华帝国的疆域和族群。在这一涉及传统帝国的研究里面，我特别注意的是三类图像。作为一个帝国政治的象征，有三类图像非常重要：第一类图像，大家可能都了解，就是舆地图或者地图。帝国要表示自己控制范围的时候，要画地图，只有画了地图才算把这个地方列为帝国的范围。大家可能都知道这样一些故事，比如，荆轲刺秦王图穷匕首见，这个图就是表示地方。古代帝国每打下一个地方，首先要收取的，不仅是财物，也包括是地图。我最近在看北宋中期的“开边”，就是“熙河开边”，北宋军队打到现在青海这个地方的时候，要做的第一个事，就是画这个地方的地图；同样，还有一个非常敏感的事，就是现在在国际上争论最激烈的南中国海，在中国开始意识到有海权问题的时候，就是晚清民初，才开始画海图，这是要表示现代国际秩序里，它应该属于谁的地盘。所以，地图对于表示一个帝国的范围非常重要。第二类重要的图像，就是我们艺术史也关注的职贡图，这是表示帝国所能够辐射的，或者说它能影响到的范围。所以，职贡图在中国历史和绘画史上是一个源远流长的主题，从梁元帝以来，它是表示“万国来朝”的历史，或者说是表示“天下帝国”的一种图像。第三类是蛮夷图像，帝国内部差异很大，它要确定自己管辖内的臣民有多少种类。这个时候，蛮夷图就可以确认这个帝国内部有多少等级不同的族群。比如清代最重要的三类图像，一类是台蕃图，有关台湾的；一类是滇夷图，有关云南的；还有一类是黔苗图，关于贵州的。这些都表现了帝国试图整合自己臣民的欲望。这三类图像虽然是古代的，事实上在现代也还有，大家看今天印出来的这本资料集里，后面也有一些就等于古代的蛮夷图。
