主办单位：
复旦大学中国语言文学系
复旦大学中华文明国际研究中心
4月29日
8:00-8:30
开幕式
地点：光华楼西主楼1001
主持：王启元
致辞：
陈引驰（复旦大学中文系教授、图书馆馆长、中华文明国际研究中心主任）
李 猛（复旦大学中文系副教授、中国古代文学研究中心主任助理）
王大伟（四川大学道教与宗教文化研究所教授）
8:45-10:00
地点：光华楼西主楼1001
主持与评议：慧 澄
净 善浅论佛教寺院对古籍修复人才的培养
释德安华严经中的教育方法
陆辰叶声闻缘觉如何修习大手印？——基于智称《入真实论·离贪之道》的解释
胡劼辰清代乩坛中的佛教元素
地点：光华楼西主楼1201
主持与评议：李傲寒
杨剑霄南北朝佛教“学派”从何而来？——以学术史为中心的考察
徐俪成帝国之囿、自然之园与讲法之苑
陈 特佛教的焦虑——“《文心雕龙》与佛教”关系研究述评
王启元、李毛毛复旦大学馆藏方册藏本调查研究
10:15-11:30
地点：光华楼西主楼1001
主持与评议：杨祖荣
董大学敦煌写本S.10569+S.10579+S.2047《金刚经疏》研究
陈心怡敦煌写卷S.1170补校及定名
吕德廷莫高窟第464窟善财童子五十三参考释
韩传强敦煌写本《定后吟》录释与研究
地点：光华楼西主楼1201
主持与评议：徐俪成
黄 凯阿含部弥勒经典《古来世时经》译者考
李傲寒从神游到身游——游仙传统中的南朝山水游览诗
李易特“革牲”与“断杀”之间
宋雨婷圣山与文化记忆——日本汉文学中的“寒山”
午餐与休息
13:30-14:30
地点：光华楼西主楼1001
主持与评议：伍小劼
李 想唯心与净土——唐宋之际净土思想评判的多元表达
孙海科本土表达与经典创制——以“援五行比类入止观”为例
王大伟晚唐五代时期汉传佛教寺院制度研究
地点：光华楼西主楼1201
主持与评议：李 猛
林生海安徽博物院藏隋代《大智度论》研究
杨祖荣姓名由来与传记书写——窥基研究二题
蔡晓菁唐代密宗思想特色与影响探析
14:45-15:45
地点：光华楼西主楼1001
主持与评议：王大伟
伍小劼杨锷撰《水陆仪》感应记的发现及其价值
陈志伟宋代禅林入院与开堂合流考及其文学意义
胡箫白神僧、宰相与皇帝——太平兴国禅寺与宋元时期钟山佛教空间的嬗变
地点：光华楼西主楼1201
主持与评议：邵佳德
孔 雁“法缘宗族”——作为宋代曹洞宗的社会身份和组织模式
王文欣“分身千百亿”——论“未来佛”布袋弥勒的文学降生
徐雨霁“市隐何妨道，禅栖不废诗”——晚明僧人的情感风景与文学书写
16:00-17:15
地点：光华楼西主楼1001
主持与评议：徐 波
杨遇青高原明昱与无著禅师行迹考辩
杨奇霖一个皇帝的汉文佛典“阅读史”——以雍正帝为例
张 佳重估佛化新青年会的世界格局与历史意义
沈 庭近代山林佛教的文化景观与行脚的佛学——以高鹤年为例
地点：光华楼西主楼1201
主持与评议：张燕萍
陶 磊佛教入华与严复的西学翻译
崔文东作为新思想载体的英雄传记——以梁启超《意大利建国三杰传》为例
赖岳山 康有为《大同书》与佛教
胡永辉 中国汉传佛教与近代素食运动的开展
〔论文发表：15分钟；评议与讨论：15分钟。〕
17:30-18:00
圆桌讨论 I
地点：光华楼西主楼1001
主持人：许蔚
引言人：董大学、赖岳山、邵佳德、沈庭、王大伟、王启元、张佳
4月30日
10:00-12:00 14:00-16:00
圆桌讨论 II
地点：万佛寺（上海嘉定区江桥镇金沙江西路200号）
主持人：王启元
发言人：全体与会学者
